Философия Рождества - История изменений

Richard Pavlov в 20:20, 3 апреля 2022

2022-04-03T20:20:44Z

← Предыдущая		Версия 20:20, 3 апреля 2022
Строка 1:		Строка 1:
	''Ради нас Он вошел во время. Он, Вечный, пребывающий над временем, принял на Себя время, вознес наше время к Себе». (Бенедикт XVI)''		''Ради нас Он вошел во время. Он, Вечный, пребывающий над временем, принял на Себя время, вознес наше время к Себе». (Бенедикт XVI)''
	[[Файл:Dore Noel.jpg\|мини\|Густав Доре. Рождество]]		[[Файл:Dore Noel.jpg\|мини\|Густав Доре. Рождество]]
	~~=====~~ Бог входит в человеческое время, что это изменило, что дало нашей цивилизации? Очевидно, принадлежность к ней обширнее вероисповедания, и все мы движемся в ее силовых линиях. Что если поразмыслить - как изменило их Рождество? Не праздник, а само как факт; в русском для него одно слово, у французов, например, два: Ноэль (Noël) для праздника и Нативитэ (Nativité) для события.		Бог входит в человеческое время, что это изменило, что дало нашей цивилизации? Очевидно, принадлежность к ней обширнее вероисповедания, и все мы движемся в ее силовых линиях. Что если поразмыслить - как изменило их Рождество? Не праздник, а само как факт; в русском для него одно слово, у французов, например, два: Ноэль (Noël) для праздника и Нативитэ (Nativité) для события.

	Что же тогда случилось в глобально значимом смысле? История приобрела конец. Если прежде время было цикличным, вращаясь внутри себя, то теперь оно стало пущенной стрелой и понеслось. Нельзя сказать, что раньше время не пытались распрямить и превратить в историю, но изнутри это удавалось ненадолго. Дни лидеров, дни царств были сочтены, а колесо вращалось. В момент, когда на землю сходит Вечность, когда она поселяется изнутри людского рода, круг размыкается. У человечества появилась единая глобальная цель, общее направление, поток, который можно игнорировать, но он неминуемо несет, поэтому хватай весло и спасайся. Ибо мы, пока живем, не в силах избежать жизни никакими средствами забвения, так пусть хотя бы будут недаром и муки ее, и потерянный рай.		Что же тогда случилось в глобально значимом смысле? История приобрела конец. Если прежде время было цикличным, вращаясь внутри себя, то теперь оно стало пущенной стрелой и понеслось. Нельзя сказать, что раньше время не пытались распрямить и превратить в историю, но изнутри это удавалось ненадолго. Дни лидеров, дни царств были сочтены, а колесо вращалось. В момент, когда на землю сходит Вечность, когда она поселяется изнутри людского рода, круг размыкается. У человечества появилась единая глобальная цель, общее направление, поток, который можно игнорировать, но он неминуемо несет, поэтому хватай весло и спасайся. Ибо мы, пока живем, не в силах избежать жизни никакими средствами забвения, так пусть хотя бы будут недаром и муки ее, и потерянный рай.
Строка 7:		Строка 7:
	Что в христианстве отталкивающе и одновременно притягательно – это его радикальность. Глобальные вопросы мироздания решаются слишком резко, шокирующе и травматично. За счет этого убедительно. Сама история – воплощенный стресс, наша психика очевидно предпочитает «кольца»: свернуться носом в хвост, «забыться и заснуть». Бог вдруг решил нас будить и поднимать, и если это не во благо, то можно сойти с ума. Блаженны те, кто не теряют ни ума, ни сердца. Ведь Спаситель, разъединив одни кольца, сплел другие, пообещав награду больше желаемой и «объятия шире рук». Поэтому отныне все мы, даже самые печальные, ждем явления высшей Радости и трудимся в ее садах, творя историю. Хорошей истории всем! Возможно, в этом цивилизационный аспект Рождества.		Что в христианстве отталкивающе и одновременно притягательно – это его радикальность. Глобальные вопросы мироздания решаются слишком резко, шокирующе и травматично. За счет этого убедительно. Сама история – воплощенный стресс, наша психика очевидно предпочитает «кольца»: свернуться носом в хвост, «забыться и заснуть». Бог вдруг решил нас будить и поднимать, и если это не во благо, то можно сойти с ума. Блаженны те, кто не теряют ни ума, ни сердца. Ведь Спаситель, разъединив одни кольца, сплел другие, пообещав награду больше желаемой и «объятия шире рук». Поэтому отныне все мы, даже самые печальные, ждем явления высшей Радости и трудимся в ее садах, творя историю. Хорошей истории всем! Возможно, в этом цивилизационный аспект Рождества.
	И Слово стало плотью, и обитало с нами.		И Слово стало плотью, и обитало с нами.
	Et Verbum caro factum est et habitavit in nobis. ~~=====~~		Et Verbum caro factum est et habitavit in nobis.

	===== автор: Ричард Павлов =====		===== автор: Ричард Павлов =====

Richard Pavlov в 20:18, 3 апреля 2022

2022-04-03T20:18:12Z

← Предыдущая		Версия 20:18, 3 апреля 2022
Строка 1:		Строка 1:
	~~=====~~ Ради нас Он вошел во время. Он, Вечный, пребывающий над временем, принял на Себя время, вознес наше время к Себе». (Бенедикт XVI)		''Ради нас Он вошел во время. Он, Вечный, пребывающий над временем, принял на Себя время, вознес наше время к Себе». (Бенедикт XVI)''
	[[Файл:Dore Noel.jpg\|мини\|Густав Доре. Рождество]]		[[Файл:Dore Noel.jpg\|мини\|Густав Доре. Рождество]]
	Бог входит в человеческое время, что это изменило, что дало нашей цивилизации? Очевидно, принадлежность к ней обширнее вероисповедания, и все мы движемся в ее силовых линиях. Что если поразмыслить - как изменило их Рождество? Не праздник, а само как факт; в русском для него одно слово, у французов, например, два: Ноэль (Noël) для праздника и Нативитэ (Nativité) для события.		===== Бог входит в человеческое время, что это изменило, что дало нашей цивилизации? Очевидно, принадлежность к ней обширнее вероисповедания, и все мы движемся в ее силовых линиях. Что если поразмыслить - как изменило их Рождество? Не праздник, а само как факт; в русском для него одно слово, у французов, например, два: Ноэль (Noël) для праздника и Нативитэ (Nativité) для события.

	Что же тогда случилось в глобально значимом смысле? История приобрела конец. Если прежде время было цикличным, вращаясь внутри себя, то теперь оно стало пущенной стрелой и понеслось. Нельзя сказать, что раньше время не пытались распрямить и превратить в историю, но изнутри это удавалось ненадолго. Дни лидеров, дни царств были сочтены, а колесо вращалось. В момент, когда на землю сходит Вечность, когда она поселяется изнутри людского рода, круг размыкается. У человечества появилась единая глобальная цель, общее направление, поток, который можно игнорировать, но он неминуемо несет, поэтому хватай весло и спасайся. Ибо мы, пока живем, не в силах избежать жизни никакими средствами забвения, так пусть хотя бы будут недаром и муки ее, и потерянный рай.		Что же тогда случилось в глобально значимом смысле? История приобрела конец. Если прежде время было цикличным, вращаясь внутри себя, то теперь оно стало пущенной стрелой и понеслось. Нельзя сказать, что раньше время не пытались распрямить и превратить в историю, но изнутри это удавалось ненадолго. Дни лидеров, дни царств были сочтены, а колесо вращалось. В момент, когда на землю сходит Вечность, когда она поселяется изнутри людского рода, круг размыкается. У человечества появилась единая глобальная цель, общее направление, поток, который можно игнорировать, но он неминуемо несет, поэтому хватай весло и спасайся. Ибо мы, пока живем, не в силах избежать жизни никакими средствами забвения, так пусть хотя бы будут недаром и муки ее, и потерянный рай.

Richard Pavlov в 20:16, 3 апреля 2022

2022-04-03T20:16:54Z

← Предыдущая		Версия 20:16, 3 апреля 2022
Строка 1:		Строка 1:
	Ради нас Он вошел во время. Он, Вечный, пребывающий над временем, принял на Себя время, вознес наше время к Себе». (Бенедикт XVI)		===== Ради нас Он вошел во время. Он, Вечный, пребывающий над временем, принял на Себя время, вознес наше время к Себе». (Бенедикт XVI)
	[[Файл:Dore Noel.jpg\|мини\|Густав Доре. Рождество]]		[[Файл:Dore Noel.jpg\|мини\|Густав Доре. Рождество]]
	Бог входит в человеческое время, что это изменило, что дало нашей цивилизации? Очевидно, принадлежность к ней обширнее вероисповедания, и все мы движемся в ее силовых линиях. Что если поразмыслить - как изменило их Рождество? Не праздник, а само как факт; в русском для него одно слово, у французов, например, два: Ноэль (Noël) для праздника и Нативитэ (Nativité) для события.		Бог входит в человеческое время, что это изменило, что дало нашей цивилизации? Очевидно, принадлежность к ней обширнее вероисповедания, и все мы движемся в ее силовых линиях. Что если поразмыслить - как изменило их Рождество? Не праздник, а само как факт; в русском для него одно слово, у французов, например, два: Ноэль (Noël) для праздника и Нативитэ (Nativité) для события.
Строка 7:		Строка 7:
	Что в христианстве отталкивающе и одновременно притягательно – это его радикальность. Глобальные вопросы мироздания решаются слишком резко, шокирующе и травматично. За счет этого убедительно. Сама история – воплощенный стресс, наша психика очевидно предпочитает «кольца»: свернуться носом в хвост, «забыться и заснуть». Бог вдруг решил нас будить и поднимать, и если это не во благо, то можно сойти с ума. Блаженны те, кто не теряют ни ума, ни сердца. Ведь Спаситель, разъединив одни кольца, сплел другие, пообещав награду больше желаемой и «объятия шире рук». Поэтому отныне все мы, даже самые печальные, ждем явления высшей Радости и трудимся в ее садах, творя историю. Хорошей истории всем! Возможно, в этом цивилизационный аспект Рождества.		Что в христианстве отталкивающе и одновременно притягательно – это его радикальность. Глобальные вопросы мироздания решаются слишком резко, шокирующе и травматично. За счет этого убедительно. Сама история – воплощенный стресс, наша психика очевидно предпочитает «кольца»: свернуться носом в хвост, «забыться и заснуть». Бог вдруг решил нас будить и поднимать, и если это не во благо, то можно сойти с ума. Блаженны те, кто не теряют ни ума, ни сердца. Ведь Спаситель, разъединив одни кольца, сплел другие, пообещав награду больше желаемой и «объятия шире рук». Поэтому отныне все мы, даже самые печальные, ждем явления высшей Радости и трудимся в ее садах, творя историю. Хорошей истории всем! Возможно, в этом цивилизационный аспект Рождества.
	И Слово стало плотью, и обитало с нами.		И Слово стало плотью, и обитало с нами.
	Et Verbum caro factum est et habitavit in nobis.		Et Verbum caro factum est et habitavit in nobis. =====

	===== автор: Ричард Павлов =====		===== автор: Ричард Павлов =====

Richard Pavlov в 20:16, 3 апреля 2022

2022-04-03T20:16:16Z

← Предыдущая		Версия 20:16, 3 апреля 2022
Строка 8:		Строка 8:
	И Слово стало плотью, и обитало с нами.		И Слово стало плотью, и обитало с нами.
	Et Verbum caro factum est et habitavit in nobis.		Et Verbum caro factum est et habitavit in nobis.

			===== автор: Ричард Павлов =====

Richard Pavlov в 20:12, 3 апреля 2022

2022-04-03T20:12:25Z

← Предыдущая		Версия 20:12, 3 апреля 2022
Строка 5:		Строка 5:
	Что же тогда случилось в глобально значимом смысле? История приобрела конец. Если прежде время было цикличным, вращаясь внутри себя, то теперь оно стало пущенной стрелой и понеслось. Нельзя сказать, что раньше время не пытались распрямить и превратить в историю, но изнутри это удавалось ненадолго. Дни лидеров, дни царств были сочтены, а колесо вращалось. В момент, когда на землю сходит Вечность, когда она поселяется изнутри людского рода, круг размыкается. У человечества появилась единая глобальная цель, общее направление, поток, который можно игнорировать, но он неминуемо несет, поэтому хватай весло и спасайся. Ибо мы, пока живем, не в силах избежать жизни никакими средствами забвения, так пусть хотя бы будут недаром и муки ее, и потерянный рай.		Что же тогда случилось в глобально значимом смысле? История приобрела конец. Если прежде время было цикличным, вращаясь внутри себя, то теперь оно стало пущенной стрелой и понеслось. Нельзя сказать, что раньше время не пытались распрямить и превратить в историю, но изнутри это удавалось ненадолго. Дни лидеров, дни царств были сочтены, а колесо вращалось. В момент, когда на землю сходит Вечность, когда она поселяется изнутри людского рода, круг размыкается. У человечества появилась единая глобальная цель, общее направление, поток, который можно игнорировать, но он неминуемо несет, поэтому хватай весло и спасайся. Ибо мы, пока живем, не в силах избежать жизни никакими средствами забвения, так пусть хотя бы будут недаром и муки ее, и потерянный рай.

	Что в христианстве отталкивающе и одновременно притягательно – это его радикальность. Глобальные вопросы мироздания решаются слишком резко, шокирующе и травматично. За счет этого убедительно. Сама история – воплощенный стресс, наша психика очевидно предпочитает «кольца»: свернуться носом в хвост, «забыться и заснуть». Бог вдруг решил нас будить и поднимать, и если это не во благо, то можно сойти с ума. Блаженны те, кто не теряют ни ума, ни сердца. Ведь Спаситель, разъединив одни кольца, сплел другие, пообещав награду больше желаемой и ~~«объятья~~ шире рук». Поэтому отныне все мы, даже самые печальные, ждем явления высшей Радости и трудимся в ее садах, творя историю. Хорошей истории всем! Возможно, в этом цивилизационный аспект Рождества.		Что в христианстве отталкивающе и одновременно притягательно – это его радикальность. Глобальные вопросы мироздания решаются слишком резко, шокирующе и травматично. За счет этого убедительно. Сама история – воплощенный стресс, наша психика очевидно предпочитает «кольца»: свернуться носом в хвост, «забыться и заснуть». Бог вдруг решил нас будить и поднимать, и если это не во благо, то можно сойти с ума. Блаженны те, кто не теряют ни ума, ни сердца. Ведь Спаситель, разъединив одни кольца, сплел другие, пообещав награду больше желаемой и «объятия шире рук». Поэтому отныне все мы, даже самые печальные, ждем явления высшей Радости и трудимся в ее садах, творя историю. Хорошей истории всем! Возможно, в этом цивилизационный аспект Рождества.
	И Слово стало плотью, и обитало с нами.		И Слово стало плотью, и обитало с нами.
	Et Verbum caro factum est et habitavit in nobis.		Et Verbum caro factum est et habitavit in nobis.

Richard Pavlov: Новая страница: «Ради нас Он вошел во время. Он, Вечный, пребывающий над временем, принял на Себя время, воз...»

2022-04-03T20:11:31Z

Новая страница: «Ради нас Он вошел во время. Он, Вечный, пребывающий над временем, принял на Себя время, воз...»

Новая страница

Ради нас Он вошел во время. Он, Вечный, пребывающий над временем, принял на Себя время, вознес наше время к Себе». (Бенедикт XVI)
[[Файл:Dore Noel.jpg|мини|Густав Доре. Рождество]]
Бог входит в человеческое время, что это изменило, что дало нашей цивилизации? Очевидно, принадлежность к ней обширнее вероисповедания, и все мы движемся в ее силовых линиях. Что если поразмыслить - как изменило их Рождество? Не праздник, а само как факт; в русском для него одно слово, у французов, например, два: Ноэль (Noël) для праздника и Нативитэ (Nativité) для события.

Что же тогда случилось в глобально значимом смысле? История приобрела конец. Если прежде время было цикличным, вращаясь внутри себя, то теперь оно стало пущенной стрелой и понеслось. Нельзя сказать, что раньше время не пытались распрямить и превратить в историю, но изнутри это удавалось ненадолго. Дни лидеров, дни царств были сочтены, а колесо вращалось. В момент, когда на землю сходит Вечность, когда она поселяется изнутри людского рода, круг размыкается. У человечества появилась единая глобальная цель, общее направление, поток, который можно игнорировать, но он неминуемо несет, поэтому хватай весло и спасайся. Ибо мы, пока живем, не в силах избежать жизни никакими средствами забвения, так пусть хотя бы будут недаром и муки ее, и потерянный рай.

Что в христианстве отталкивающе и одновременно притягательно – это его радикальность. Глобальные вопросы мироздания решаются слишком резко, шокирующе и травматично. За счет этого убедительно. Сама история – воплощенный стресс, наша психика очевидно предпочитает «кольца»: свернуться носом в хвост, «забыться и заснуть». Бог вдруг решил нас будить и поднимать, и если это не во благо, то можно сойти с ума. Блаженны те, кто не теряют ни ума, ни сердца. Ведь Спаситель, разъединив одни кольца, сплел другие, пообещав награду больше желаемой и «объятья шире рук». Поэтому отныне все мы, даже самые печальные, ждем явления высшей Радости и трудимся в ее садах, творя историю. Хорошей истории всем! Возможно, в этом цивилизационный аспект Рождества.
И Слово стало плотью, и обитало с нами.
Et Verbum caro factum est et habitavit in nobis.